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部分组成。塔基、塔身有四方形、圆形、多角形几种。以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢；塔宝瓶大都圆形，正面有神龛。有些配有“十相自在”图；塔颈一般用十三块圆形泡石相串，代表佛祖修成正果的十三阶段，即十三天像轮。...
得荣·泽仁顿珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513841624.html
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之乐，即殊胜不变大乐。如果进一步划分，有破色法的。 十六喜，破业气的十六喜，时轮法概括为十相自在的色修和声音修两类，色修涉及内外时轮和生圆二次第四种，摄于方便智慧之中，用“噎”“旺（wam）”二字表...为五欲界、六欲天、十六色界和四无色处边。金、木、水、火、土五曜上增加日月、罗睺星、罗睺尾星、计都星，共十曜。东七曜、南七曜、北七曜、西七曜，共二十八宿。胎生、卵生、化生、幻生和温湿生，通称五生。 ...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749478.html
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束腰叠涩高座；塔身的覆钵丘下部内收极为明显，覆钵丘的下部是三层叠涩的圆台，完全不像妙应寺白塔那种莲座装饰；在覆钵丘的正面设置了眼光门，里面供奉着梵文的“十相自在”，这在元、明时代是很少见到的；北海白塔的...喇嘛塔，在四角的地方还各有一座较小的同类宝塔，实际上也是属于金刚宝座塔的形式；云南昆明官渡街上的金刚宝座塔，建于明朝天顺二年（公元1458年），塔下是一个方形台座，内部开出了十字形的通道，可以供人通行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531358065.html
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字形的，但已基本趋向于方形，而且只是一层的束腰叠涩高座；塔身的覆钵丘下部内收极为明显，覆钵丘的下部是三层叠涩的圆台，完全不像妙应寺白塔那种莲座装饰；在覆钵丘的正面设置了眼光门，里面供奉着梵文的“十相...1458年），塔下是一个方形台座，内部开出了十字形的通道，可以供人通行，台座上部中央立着一座覆钵式塔，四角各有一座小型的覆钵式塔，因此它还具备了过街塔的功能；甘肃张掖县城内的金刚宝座塔也是明代的建筑，在一座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15552958205.html
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、弘传佛法等宗教活动场面图；措吉颇章四周的墙壁描绘西藏各大寺庙的修建过程，如大昭寺、布达拉宫、桑耶寺、扎什伦布寺、色拉寺、哲蚌寺等宗教建筑图；回廊墙壁上的六道轮回图、十相自在图、须弥山、回纹图、宇宙...喇嘛的传记以及以寺庙发展为主线的藏传佛教兴衰发展史、元明清以来中央对西藏地方采取的多封众建制度、顺治皇帝为五世达赖喇嘛颁布金册金印，直至和平解放后1954年十四世达赖喇嘛、十世班禅进京参加第一届全国...
普赤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10372193892.html
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均有以藏密金刚杵为标志的香炉。青庙也受到黄庙影响，如青庙显通寺梁头画有藏式十相自在图。 寺院僧人结构：清以前，主要是元明之际，五台山藏族喇嘛不多，主要分散寄居于青庙内，与青衣僧共同梵修，尚未出现...
黄颢
|五台山|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140943738.html
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“佛法僧三宝” 的曼陀罗、佛塔、日月、“十”雍宗图符、朗久旺丹(十相自在图)吉祥图徽及各种供养受持图像等；有的“风马”在四角只书有“龙”等动物的藏文名称，不绘具体图样。 经文主要内容为印度陀罗尼咒语...佛教称为“须弥山”的岗底斯山后，与一龙女结台，并生下一名叫贤色居的女儿，至此“十”雍忠宝地受到龙的庇护。而苯教经典《十万龙经》是其信仰的典范，故敬之；大鹏则是远古苯教视之为鹏之天地的创世大神。神力无穷，...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464841259.html
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念时轮金刚咒。此咒是由七个梵文字母组成的字符，名“舍刹麽隶婆罗耶”，汉语音译“才能十全”(注：这是时轮金刚咒的字符，并非本尊咒)。藏传佛教认为，时轮金刚咒字符(亦称为“十相自在图”)囊括了地、水、火、风...感官的回摄，将感官置于心灵的控制下，这就应属于收心的范围了。收心法是使心不去附会五官，不分别作意。此法分为昼瑜珈与夜瑜珈，以消除妄念分别心进行修持，以特定坐姿分别于白天和夜晚进行，修至使烟等十相逐渐现...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571442002.html
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北京北海公园的华岛有一座美丽的白塔，是北海公园的标志性建筑。这座白塔是典型的覆钵式喇嘛塔，高35.9米，下承高大的砖石台基，塔座为折角式须弥座。正面塔门内刻有藏文“十相自在图”，象征吉祥平安。康熙十八年...
马佳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371173.html
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》上“照见五蕴皆空，度一切苦厄”是相应的。十二生肖，即表示十二有支生灭之相，无明为子（鼠），无明缘行，行则为丑（牛），以此类推。于图上方，左右各有一图，一为十相自在图，表时轮密法之精要，超越时轮则可出轮回，获佛菩萨十种自在，如转生自在、业力自在等。另一图为单独之九宫格，内有藏文，用五种颜色描绘，中间黄色为土，代表五方五佛。二图中间为密乘之三本尊，即文殊、观音、金刚手，此也有甚深密义，略讲是，汉地为...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850785.html